从父

更新时间:2023-02-09 13:34

从父作为亲属称谓,指称祖父的亲兄弟的儿子(相当于《尔雅·释亲》中的从祖父)。从父年长于父者为从伯,意即堂伯;年幼于父者为从叔,意即堂叔。从父的对立称谓:从子(旧义)→堂侄

亲属名词

基本信息

释义

尔雅·释亲》:“父之从父晜弟为从祖父。”郝懿行的义疏:“云父之从父弟者,是即父之世父、叔父之子也,当为从父。”

【从父本义】中古时期,祖父的亲兄弟的儿子称之为从父。作为独立称谓词的“从父”相当于《尔雅·释亲》中的”从祖父“。

【从父裹义】由于古时语言的地域习惯等因素,有人也将比“从父本义”血缘隔得更远的“父辈”笼统地称为从父。例证暂不祥。

汉书·卷七十五·眭两夏侯京翼李传第四十五》:“胜〖夏侯胜〗从父子建,字长卿,自师事胜及欧阳高,左右采获,又从《五经》诸儒问与《尚书》相出入者,牵引以次章句,具文饰说。”

三国志·魏志》:明帝即位,甚见爱幸,拜为夫人。叔父立为骑都尉,从父芝〖郭芝〗为虎贲中郎将

据从父、父亲的年龄大小,又可细分成两种:年长于父者又称为从伯;年幼于父者为从叔。从伯意即堂伯,从叔意即堂叔。

典例注析

1.1)《三国志·魏志》:明元郭皇后(魏明帝之皇后),西平人也,世河右大族。黄初中,本郡反叛,遂没入宫。明帝即位,甚见爱幸,拜为夫人。叔父立〖郭立〗为骑都尉,从父芝〖郭芝〗为虎贲中郎将

1.2)《三国志·魏志·李典传》:典从父乾〖李乾〗,有雄气,合宾客数千家在乘氏

1.3)《三国志·蜀志·诸葛亮传》:亮早孤,从父玄为袁术所署豫章太守。

1.4)《三国志·周瑜传》:周瑜字公瑾,庐江舒人也。从祖父景〖周景〗,景子忠〖周忠〗,皆为汉太尉。父异〖周异〗,洛阳令。瑜长壮有姿貌。初,孙坚与义兵讨董卓,徙家于舒。坚子策兴瑜同年,独相友善,瑜推道南大宅以舍策,升堂拜母,有无通共。瑜从父尚〖周尚〗为丹杨太守,瑜往省之。

注:《周瑜传》中“从祖父”之意不同于《尔雅》中“从祖父”,而应与《尔雅》中“从祖祖父”同义,与“从祖”同义。

1.5)《三国志·吴志·朱异传》:权谓朱异从父骠骑将军据〖朱据〗。

2)《晋书》:是岁,仇池杨国为其从父俊〖杨俊〗所杀,俊自立。

3)《宋书·列传第五十八·氐胡 》:“征西将军桓温表国〖杨国〗为镇北将军、秦州刺史、平羌校尉,国子安〖杨安〗为振威将军、武都太守。十二年,国从父杨俊复杀国自立,安奔苻生,俊遣使归顺。”

4.1)《魏书》:“李琰之,字景珍,小字默蠡,陇西狄道人,司空韶〖李韶〗之族弟。早有盛名 ,时人号曰神童。从父司空冲雅所叹异,每曰:“兴吾宗者,其此儿乎?”恒资给所须,爱同己子。 ”

4.2)《魏书》:[长孙道生]及年老,颇惑其妻孟氏,以此见讥。与从父嵩〖长孙嵩〗俱为三公,当世以为荣。

5)《周书·柳霞传》:其(指柳霞)世父庆远〖柳庆远〗特器异之。[柳庆远]谓霞曰:“吾(此吾当指柳世隆)昔伯父太尉公,[柳世隆,非柳元景,未见元景说过此类话]尝语吾(此吾当指柳庆远)云:‘我昨梦汝登一楼,楼甚峻丽,吾(此吾当指柳世隆)以坐席与汝(此汝当指柳庆远) 。汝后名宦必达,恨吾不及见耳。’吾(此吾当指柳庆远)向聊复昼寝,又梦将昔时座席还以赐汝。汝之官位,当复及吾。特宜勉励,以应嘉祥也。”……霞乃辞詧〖萧詧〗曰 :“陛下中兴鼎运,龙飞旧楚。臣昔因幸会,早奉名节,理当以身许国,期之始终。自晋氏南迁,臣宗族盖寡。从祖太尉(指柳元景)、世父仪同(指柳庆远)、从父司空(指柳世隆),并以位望隆重,遂家于金陵。……”

辨析:“吾昔逮事伯父太尉公”,太尉指柳元景,此处的“吾”不是庆远,而是世隆。原因是元景亡故时庆远只有七八岁,这么年幼便在元景下效力不大可能。“尝语吾”前的主语未说明,《梁书》记载庆远的从兄世隆曾对庆远讲起梦到太尉把席褥赐给他,世隆又梦到把席褥给庆远。做梦将坐席赐给庆远的人,不是别人而是柳世隆,未见柳元景有此类记载。 柳庆远对柳霞说的“吾-耳”这段话,很像世隆曾对庆远说过的话,不加说明就会误解了。

6)《南史》卷十九:谢裕字景仁,朗弟允之子、而晦〖谢晦〗从父(按,曾祖的兄弟的孙子,裹义)也。名与宋武帝讳同,故以字行。允字令度,位宣城内史。景仁幼为从祖安〖谢安〗所知,始为前军行参军,会稽王世子元显嬖人张法顺权倾一时,内外无不造门,唯景仁不至,年三十而方为著作佐郎

7)清·纪昀阅微草堂笔记·如是我闻三·任子田》:自言十五六时,偶为从父侍姬以宫词书扇,从父疑之,致侍姬自缢死,其魂讼于地下,子田奄奄卧疾,魂亦自追去,考问阅四五日,冥官庭鞫七八度,辨明出于无心,然卒坐以过失杀人,减削官禄,故仕途偃蹇如斯。

附录

从父之子可称之为“从父子”。

8)东汉《汉书·卷七十五·眭两夏侯京翼李传第四十五》:“胜〖夏侯胜〗从父子建〖夏侯建〗,字长卿,自师事胜及欧阳高,左右采获,又从《五经》诸儒问与《尚书》相出入者,牵引以次章句,具文饰说。”

9)《晋书》卷六十一《周浚传》:武帝(晋武帝)问浚〖周浚〗:“卿宗后生,称谁为可?”答曰:“臣叔父子恢〖周恢〗,称重臣宗;从父子馥〖周馥〗,称清臣宗。”帝并召用。

辨注:9例中“叔父”与“从父”是对举的两个称谓词,表明西晋初年两者的含义有所区别,且此例中的从父、叔父属于“背称”用法。“从父子馥”应断句成“从父∣子∣馥”,直译为“从父之子周馥”,或意译为“再从兄弟周馥”。但据《晋书·周馥传》“馥……浚从父弟也。父蕤”记载,则周蕤系周浚的伯父/叔父,似与《晋书·周浚传》“臣……从父子馥”相左,周浚、周馥之关系在《晋书·周浚传》出于周浚的原话,当较为可靠。

陈恭尹有作品《赠别毛行九兼寄其从父子霞》。

介宾短语

解释

从父(cóng fù):❶听从父亲。❷跟随父亲。从:听从;跟从,跟随。父:父亲。

典例

礼记·丧服·子夏传》:未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子。

1.1)《晋书·列传第二十八》:楚(周楚),字元孙。起家参征西军事,从父入蜀,拜鹰扬将军、犍为太守。父卒,以楚监梁、益二州、假节,袭爵建城公。

1.2)《晋书》:虞溥,字允源,高平昌邑人也。父秘(虞秘),为偏将军。镇陇西。溥从父之官,专心坟籍。时疆场阅武,人争视之,溥未尝寓目。

1.3)《晋书》:黄泓,字始长,魏郡斥丘人也。父沈(黄沈),善天文秘术。泓从父受业,精妙逾深,兼博览经史,尤明《礼》《易》。性忠勤,非礼不动。永嘉之乱,与渤海高瞻避地幽州,说瞻曰:“王浚昏暴,终必无成,宜思去就以图久安。

1.4)《晋书·桓石虔传》:从父在荆州,于猎围中见猛善被数箭而伏,诸督将素知其勇,戏令拔箭。

2)《魏书·列传第十三》:“子彦(长孙子彦),本名俊,有膂力。以累从父征讨功,封槐里县子。”

分析:以上例句的语法结构均是“从父+动词”。

派生词

“从父XX”、“XX从父”作为亲属称谓时,根据其形式,可将其分为前缀式和后缀式。

前缀式

前缀“从父”首先表示一种关系,表示具有同一祖父的关系,作为前缀的“从父”不能断章取义地认为是对父辈某人的称呼;其次词素“从父”后加“兄弟”“昆弟”等词来描述自己与另一人的辈分距离。有:

后缀式

再从父,曾祖父的亲兄弟的孙子。与后世的族父属同义称谓。

同类词缀

前缀“从祖”,如《尔雅·释亲》中的从祖祖父从祖父、从祖兄弟以及史籍中的从祖兄、从祖弟。

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