1981年5月，在占用单位动迁后，县佛教协会着手修缮，在塔东重修寺门、三圣殿及禅房。同年9月27日（农历八月初五）佛像装金之日，举行西林寺续明法师升座仪式，信徒数百人参加。后又陆续增建地藏殿、药师殿、弥勒殿，供奉如来、药师、弥勒、地藏王和观音等佛像。

1991年7月，由佛教界自筹资金百万元对毗卢殿进行大修。大殿重檐歇山顶，七楹九架梁，高13.2米，面积370平方米。由中国佛协会长赵朴初题写匾额，殿内塑毗卢佛、观音及二十诸天等贴金佛像，于1993年元月开光。

1998年，又在塔前恢复大雄宝殿、单檐歇山顶五楹九架梁。新塑释迦牟尼佛暨十八罗汉。

2000年底，圆通宝殿竣工。

2002年8月29日，西林寺配合中山中路西段城建改造，置换、新增土地共计900平方米，用于山门、钟楼、鼓楼建设。2003年春节，工程结束并开放。

历史格局

原寺山门临街面南，进门后为齐及三层塔高的大雄宝殿，内供三尊大佛及大钟一口。殿后为西林塔。再后为重檐毗卢阁，上设毗卢像十二圆觉，两侧奉以十方诸佛，下有地藏王菩萨一尊。

西林寺钟、鼓楼开放式建筑特色在上海地区为第一例。

西林塔又名圆应塔、延恩塔。为砖木结构的楼阁式佛塔，8面7级，总高46.5米。塔的围廊为封闭式，南北各设一拱形门洞，廊柱为花岗石凿成。塔梯为砖石结构，壁内折上式，是明清时期塔梯常见形式。塔身以砖砌成，厚实而坚固。塔身部分墙砖有铭文。各层外墙皆嵌有模印佛像砖。各层平座、塔檐皆宽敞而高爽，檐下与平座之间支以本柱，在两柱之间设置栏杆。第七层塔檐坡度陡峻，顶都收以塔刹座之下。塔刹制式极为标准，构建齐全，由覆钵、宝珠、承露盘，膝裤筒、相轮、风盖、宝珠火焰、铜葫芦宝顶、浪风索等构件。

圆通宝殿长20.2米，宽15.6米，高13米，建筑面积315平方米，为单层歇山式仿明建筑，飞檐翘角，雕梁画栋，较为雄伟。宝殿耗资110万元。

西林大明禅寺重建圆应宝塔志

西林大明禅寺重建圆应宝塔志于993年12月修塔时发现，42厘米见方，碑文记载明洪武二十一年（1388年）建塔于寺前，60年后破败，正统九年（1444年）募缘将塔迁建于大雄宝殿北。该碑现藏松江博物馆。

西林禅寺，位于上海市松江区人民路沿中山西路向西行300米处，就有一处金碧辉煌的梵宫突兀在眼前，这就是江南名刹西林禅寺。

走进禅寺山门抬头仰望，即见江苏佛教协会会长茗山大法师 的手泽：“大雄宝殿”宝匾题额，点画充溢着大同云冈石刻正统北魏 的浓郁书风，岂非凡手可及。宝殿龙吻脊上，“佛日增辉”四个大字 在阳光下耀目生辉，系金英子居士留迹。脊后为“法轮常转”。

1992年秋，经上海市文管会拨款，由松江博物馆主持西林塔的修缮事项。1993年门11月29日，当修理人员卸下塔刹时，发现宝顶葫芦紫铜夹层内胆里，放置着许多佛像及古钱等文物，有金佛像、银佛像、鎏金银观音像、鎏金银文魁星像、玉雕观音像、佛经、记事银片、记事木板、铜印和古钱。计五十余件。其中以道光至光绪年间之物居多。

同年12月15日，在塔刹底座砖砌地宫里，又发现多尊贴金银质佛像、贴金铜质佛像、青铜佛像、玉雕罗汉像、玉壁、玉环、玉砚、古钱、佛经，以及琥珀、玛瑙等饰件共70余件。以明代居多，尚有宋元及宋前之物。1994年1月23日至25日对宝塔地宫进行发掘，发现在0.65立方空间的地宫里，有序地排列着佛像、观音像、银塔模型。鼎炉盘盆，俨然为一座地下小佛殿。几个聚宝盆盛满数百件玉雕。玛瑙、琥珀、水晶、珊瑚等饰物。

西林禅寺地宫小佛殿有70余尊贴金银质佛像、贴金银质方塔等模型，还有青铜鼎炉、玉盏、玉碗、玉盘等，更令人惊叹的是，地宫内尊供西林禅寺创始高僧圆应禅师的舍利子，此为名刹的镇寺之宝。

民初以来，战事频仍“日趋”式微。“文革”时期不免于难，几近废墟。端赖党的十一届三中全会改革开放，宗教政策逐步落实，佛日增辉，西林重光。前方丈续明大和尚主持修复，历时五年复具规模。

一九九二年二月，性修大和尚继任住持，竭力规划，再振宗风，不仅重建毗庐殿，新塑毗庐大佛暨二十诸天，又复建造大雄宝殿和东厢房，成立松江区佛教协会，主持日常工作，带动四众弟子精进修学。九二年，西林宝塔经上海文管会拨款主修，现已峻峙云间。次年，发现塔内藏有鎏金佛像、玉雕罗汉像、琥珀、玛瑙等饰物百余件，并供奉圆应禅师舍利子。

西林禅寺的牌楼、钟鼓楼在性修大和尚的带领下，亦修建完工。

仰仗佛光永照，善信护持，承蒙市区政府之关心，在中山中路改造规划中得以发展，购置西边土地。区府又将我寺的东北角规划给西林禅寺，作为常住庙产。今后我寺将按整体规划，扩建文殊殿、普贤殿、三圣殿、药师殿、东西厢房、念佛堂、禅堂、藏经楼、方丈室、斋堂、图书馆、陈列室和其它配殿等功能。

建成之后的西林禅寺，总面积达十余亩，相信届时将是十方四众同参共修，听经闻法，参禅念佛和培养人才的重要场所。今后的扩建工程需耗费巨资，仰赖十方善男信女、社会仁人善翁共襄善举，积少成多，聚沙成塔，以大众的施舍来成就十方的事业。

松江佛教，历史悠久。龙华静安，建于赤乌，时为娄境，后为松江，今为上海。

松江历为高僧大德辈出之地。府城以内，唐始即有十寺十三塔之载。宋代华亭诗人许尚于《华亭百咏》，作有脍炙人口之《西林》一诗，载三泖九峰间，唯西城门外乔木林中，频频翱翔神鹰灵鹫。

圆应大师感应净土之胜，于南宋咸淳年间，在松庆云桥北建寺造塔。初名云间接待院，后名廷恩寺，又名崇恩寺。塔亦同名，共有八面七层，总高46、5米。据载三吴诸塔无出其右者，名播远近。元毁兵燹，梵音沉响。明洪武淳厚法师觅院址，重建西林禅院并将塔易名“圆应塔”，尊供圆应大师灵骨舍利于天宫。约五十年后，淳厚徒孙法王扁等感念先师创寺之艰，弘法之德，移塔于天王殿后，亦尊供先师灵骨舍利。

大明正统十三年（1448年），英宗皇帝登基，特御笔赦封寺塔，赐名“大明西林禅寺”，塔亦赐名“西林塔”。二十年后，英宗皇帝再度赐金敕增扩大寺院，誉起龙廷，诸山交庆。合院僧众达六百余人，遂为江南巨院名刹。明景泰三年（1452年）代宗皇帝又遗使赐匾“佛日增辉”，高悬塔后之毘卢大殿，缁素殊荣，寺名天下。

此后五百余年间，西林梵刹与宝塔维修有继，钟鼓传声于峰泖大地。

龙吻脊两边上耀鱼尾，花边滴水上方由塑小菩萨，竖带为四大天王，脊顶中央饰宝葫芦。仰视整座大殿，为我国古代名刹传统的歇山式单檐建筑风格。脊顶左 右还饰有象鼻。并塑 “前龙后凤”，寓龙凤呈祥之意。加以脊饰七线条回线，灰色古筒瓦屋面，让人仿佛见到了真正的时代建筑。

实际上，这屋宇辉煌、气势恢宏的大殿，是在原大殿旧址上重修的新建筑。真正比明代还早建造的大殿，现只能看到两块约4吨重的上圆下方的桑石，这七百年前的遗物，已成为新大殿的镇殿之宝.走出六扇落地花格长窗组成的大殿后门，仅十余步之遥，即巍峨耸立的西林禅寺圆应宝塔。塔身七层八面，砖木结构，塔壁夹墙中砌有砖梯可登。塔高46.5米，迄今仍为上海最高的一座宝塔。

据有关碑记，称“塔势峥嵘庄严，三吴诸塔无出其右者”西林寺与西林塔迄今也已有七百多年历史。至明洪武二十一年（1388）重修寺宇并宝塔，为纪念南宋云间接待院创始人高僧圆应禅师，故将崇恩塔易名为圆应塔。宝塔曾于明万历四十一年（1613）、清乾隆五十八年（1793）、道光二十年（1840）和光绪初年（1875）又数度重修。圆应宝塔今约定俗成，被呼作西林塔。

上海松江，三泖九峰，人杰地灵，据史载先立松江府后建上海县台，具有一千五百多年历史。松江老城厢十里长街大小庙宇星罗棋布，五教齐全，其中属禅宗临济道场的西林禅寺，历史达七百多年之久，系典型的寺塔合一的明清建筑风格。

明代全盛时期，寺内僧人多达五、六百之众。世事无常，禅寺曾历经沧桑，多次遭受兵燹。落政后，于一九八六年十一月，西林禅寺重新开放，当时仅存三圣殿，药师殿等数间单层小屋，兀立于周围菜场之中。经过二十年的辛勤耕耘，现已初具规模。但随着松江老城（华亭老街）的改造，新城的发展，西林禅寺也迎来了发展的机遇，从前瞻性和可持续发展的宏观考虑，未来的进程必须作整体规划，以张科技含量和艺术价值。

西林禅寺占地面积已有十一亩八分，建筑面积近二千六百平方米。二0 0四年七月当中国实现“飞天梦”之日，悟端大和尚荣任松江西林禅寺住持。为了实践人间佛教，弘扬佛教文化，与时俱进，为构建和谐社会发挥特有的功能，着手为新一轮寺院发展构想蓝图。

拟以大雄宝殿、“圆应塔”、毘卢殿为中轴线，两侧扩建改建功德堂、念佛堂、三圣殿、普贤殿、药师殿、文殊殿，创设图书馆、陈列室、素斋馆、僧僚及少量客房设施，就的面积拟在五年内建造完工，但远不能满足重大佛事活动需要。

本着可持续发展的理念，弘扬佛教文化，体现禅宗特色，充分展现中华佛教文化博大精深的内涵。在完成现有地块的基础上，寺院的建设将面临征用东北角近一亩的地块；未来的建筑规划将逐渐向纵深方向推进，拟征用正北方向民居土地约十二亩，兴建佛教文化、教育产业园区：包括文、博物展示出版，经典翻译研究，僧侣、居士培养；禅净双修体验，四众临终关怀等的重要场所。

届时建成的道场将成为环境幽雅，一派明清风格的建筑群以张显佛教艺术价值，并有四进院落体现江南禅宗特色的佛教胜地。

佛历二五三六年（1992年）三月，性修老和尚由龙华莅松继任西林寺住持。累月经年，倾心宏图，竭力规划，再振宗风，不仅重建毘卢殿，新塑毘卢大佛暨二十诸天，又复建造大雄宝殿和牌楼、钟鼓楼等。

在万般困难之下，又住持新浜大方禅院和城东东禅古寺的修复重建。期间，并成立松江区佛教协会，主持协调日常工作，发现塔内藏有鎏金佛像、玉雕罗汉像、琥珀、玛瑙及圆应禅师灵骨舍利等饰物六百余件，藏于市文物单位。性修老和尚会同有关主管单位协调后，并亲赴上海文管会恭迎圆应禅师舍利子归寺，尊供于宝塔天宫。西林辉彩重光，圆满无量功德！扩建文殊殿、普贤殿、三圣殿、药师殿、东西厢房、念佛堂、禅堂、藏经楼、方丈室、斋堂、素斋馆、图书馆、陈列室和其它配殿等功能。

“大雄宝殿”巍峨庄严，匾额由茗山大和尚所书，秀气玲珑。大殿主尊佛为释迦牟尼坐式说法像及二尊者，两旁有十八罗汉，海岛则供有观音大士和三十二应身像。步出海岛则见“圆应塔”屹立寺庙中央，该塔是明代遗物，高47米，八面七层，属西林寺内标志性建筑物。

造塔可获无量福德，《无量寿经》曰：“起塔立像乃往生净土之因行。”礼塔的功德也不可小视，“人等百千金，扫用行布施，不如一善心，恭敬礼毕塔。”—《僧袛律》。中轴线后座是歇山重檐毘卢殿，高16米，进深20米。已故佛协会长赵朴初居士手书“毘卢殿”苍劲有力，给后人留下宝贵的墨宝。殿中尊供代表法身毘卢遮那佛及大梵天、帝释天和二十诸天。

松江西林禅寺坐落于老城区华亭老街，高大雄伟的山门飞檐斗拱系砖、石、木结构。门前四尊石狮守护佛地。墙上两侧“若般”、“脱解”道出佛教真谛。而由德高望重沪上名家杜宣老人书写的：“古刹立云间七纪兴衰尚留松江水，禅风到西林十方护持重显宝塔光。”一副对联更是道出西林寺的源远流长的历史及众信崇拜之意。两扇大门宽大通畅，迎送众多香客进香礼佛。

寺庙黄色围墙高筑被四周的银杏树映衬更显佛地庄严。进入山门便是青石板铺就的广场，中设蝙蝠图案点缀，两旁松柏盆景摆放有序。而竖立广场中央的是铜铸“长明灯，”“唵嘛呢叭弥吽”六字大明咒环绕灯座，八面镌刻《尊胜咒》经文。东西分别为钟鼓楼系开启式的石、砖、木二层结构，分设地藏殿、观音殿。铜钟重约二吨，系108位信徒捐款浇铸而成，钟上刻有：“闻钟声，烦恼轻；智慧长，菩提增。离地狱，出火坑；愿成佛，度众生。”钟声宏亮，声播四方；大鼓直径2米，鼓声沉沉。晨钟暮鼓，显示佛门的庄严肃穆！

老殿堂有三圣殿、药师殿，殿内且是西林寺历代住持的祖堂。 寺内环境幽雅，有限绿化小品也布置得恰到好处，环塔盆景布局更增添佛塔的静穆气氛，受到信众的赞叹，逢重大佛事活动之际，按照有关内容要求，布置一新。

圆应：是西林禅寺的开山祖师，南宋咸淳年间人氏，生卒年月不详。师因感应净土之胜，在松江庆云桥北建寺造塔，寺名云间接待院，塔名崇恩宝塔。

法王扁：明洪武之后约五十年间人氏，乃淳厚之徒孙，生卒年月不详。因感念先师创寺之艰，移塔 建于天王殿后，亦尊供先师灵骨舍利。

圆林：1930年(民国年间)人氏，生卒不详。王一亭先生曾莅临西林寺并会见住持圆林法师。

续明：1911年生，系上海青浦区人氏，1990年6月24日圆寂西归，享年80 僧腊44年。1986年11月，由上海龙华寺来到西林寺主持工作，1987年农历八月初五举行续明大和尚升座，由明暘长老送位。

淳厚：明洪武年间人氏，生卒年月不详。因寺在元代毁于宾燹，师重觅院址，建西林禅院并将塔易名为“圆应塔”，尊供鼻祖圆应大师灵骨舍利于塔之天宫。

传略， 师讳性修，生前系上海市佛教协会咨议委员、松江区政协常委、区佛教协会会长、西林禅寺法主、神州梵呗高僧。师生于一九一九年农历十月二十日，逝于二0 0六年九月二十日。享年八十又八，僧腊七十九年，戒腊六十三夏。师江苏泰州苏陈镇苏东村孙家垛人氏，俗姓孙。

九岁入常州武进园通庵出家再到宜兴龙池山澄光寺受戒，法号性修。前曾入私塾，至念《古文观止》，书习颜柳。年十八于澄光寺受具足戒，十九入常州天宁佛学院习教理，翌年转入焦山定慧寺佛学院习梵呗。抗战军兴，同仇敌忾。师首当其冲，勇入沪玉佛寺僧伽救护队，唯圆瑛、朴老义帜是瞻，随真禅共御外侮。二年后任沪法藏寺副寺，转海会寺知客。抗战报捷，由育生法师荐任苏州承天寺住持。

建国初返沪主海会寺。翌年由慧开荐任无锡法界之永安火葬场主安化职至七九年荣退。八三年于天童寺重返法界。翌年底，由明暘大法师邀至龙华古寺任监院，并授梵呗。八七年七月十八至廿四，受宣化老和尚之邀，入北京广济寺。沪龙华寺百名僧团赴美弘法，于加州万佛圣城举行水陆空大法会，师主唱内坛梵呗，鹊誉海内外法界，使神州梵呗首次赴大洋彼岸载誉荣归！

一九九二年三月一日，由明暘大法师送座，掌教松江西林禅寺，重振宗风。二0 0四年七月五日，荣膺法主和尚，禅让丈座于不佞悟端。念师十二年来，为毘卢殿、大雄宝殿、钟鼓楼、僧僚丈室之重建，诸佛之装金，久劳神思。又为佛协之建设、大方禅院、东禅古寺、九峰寺、延寿寺、福田净寺、西林安方两塔重光、佛教安养院之市内首创、青年僧才之培养、筚路蓝缕、呕心沥血。师留手泐一佛，入刊《沙门佛字萃集》。此恰印证师一生巍功于佛，慈悲盛举，永成佛门楷模。大德梵行，人天共霈！稽首谨叙！