祖述尧舜,宪章文武

更新时间:2024-04-05 21:57

祖述尧舜,宪章文武(拼音:zǔ shù yáo shùn,xiàn zhāng wén wǔ)是一个成语,最早出自于汉·戴圣礼记·中庸》。

成语出处

汉·戴圣《礼记·中庸》:“仲尼祖述尧舜,宪章文武,上律天时,下袭水土。”

后世据此典故引申出成语“祖述尧舜,宪章文武”。

成语故事

尧是传说中中国的第一位帝王。他体格魁梧,聪颖仁爱,光明磊落,虽生长在富贵之乡,却谦逊节俭,宽容礼让。他在位期间,是古代传说中最理想的太平盛世——“九族和睦,四夷咸服,天下太平”。

尧帝年老的时候,想找一个继承人,于是召集各地部落首领来商议。在尧帝之前帝位一直是父子兄弟相传的,他本人便是继承了异母兄长挚的帝位。

这天,尧帝召集群臣议事后,叹道:“我在位已经七十年了,眼看老了,但却后继无人,真的不知道该如何是好啊!”

尧的弟弟放齐连忙说:“您这样说就不对了吧,现在不是有贤侄丹朱开明礼让,怎能说后继乏人呢?”尧帝苦笑道:“‘知子莫如父’,丹朱是什么人我还不清楚吗?顽劣、凶蛮、不学无术。他要是即位,百姓可就遭殃了。”沉寂片刻之后,尧帝笑着说:“天下是所有人的天下,谁最有德才就应该谁来治理天下。为天下推贤举能,也是大家分内之事嘛。”奸臣獾兜见有机可乘,就说:“我认为共工是合适的人选。”尧帝凛然道:“共工能言善辩,表面上看起来恭敬谨慎,其实不把任何人放在眼里,这样的小人没资格接替我的职位。你们举贤任能,并非仅限于我们身边的人!”

“我听说民间有一位贤士,名叫虞舜。”四岳说道。尧帝不禁点头笑道:“我也有耳闻,但不知他怎样贤能?”四岳说:“舜的母亲死得很早,他的父亲眼睛看不见,但性子却很顽固,继母刁蛮奸诈,异母弟弟象,常恃母自傲,对他很无礼。但即使这样虞舜也始终孝敬父母,爱护弟弟,把快要分裂的家治理得和和睦睦。二十岁时,他就已经孝名远播了。”尧帝听后很高兴,便请来虞舜,委以重任,又将两个女儿都嫁给了他。当然,尧帝也想借助女儿暗中考察他的品行。虞舜始终平静地面对种种变化,行事深谋远虑,仁义礼让;讲话诚实守信,和蔼可亲。

尧帝对他很满意,三年后便结束了对他的考察,正式让位给虞舜,不料虞舜却总以德薄为理由谦让推辞。不过最后,虞舜还是做了帝位的继承人,完成了名垂后世的“禅让”。

成语寓意

传承和遵循很有必要,优秀的传统,良善的文化等为民族的发展提供了优质的营养。但如果一味地遵循,陈陈相因,任何事情都要“祖述尧舜,宪章文武”,不看现状,不跟时代,那古老民族的生机活力就会丧失。遵循,一定要学会甄别,善于创新。应当在遵循和继承中创新,在创新中发展。继承和创新就像历史长河的两岸,有了岸边,历史才源远流长,奔流不息。

成语运用

“祖述尧舜,宪章文武”指奉行尧舜之道,遵循文武之法,是古代儒家的传统立场。复句式结构,在句中一般作分句。

汉·班固汉书·艺文志·诸子略》:“儒家者流,游文于六经之中,留意于仁义之际。祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,以重其言。”

汉·徐干《中论·审大臣》:“昔荀卿生于战国之际,而有戴哲之才,祖述尧舜,宪章文武,宗师仲尼,明拨乱之道。然而列国之君,以为迁阔不达时变,终莫之肯用也。”

唐·姚察、姚思廉《梁书·侯景传》:“然后踵武前王,光宇江表,宪章文武,祖述尧舜。”

唐·陈子昂《谏灵驾入京书》:”故虽周公制作,夫子著名。莫不祖述尧舜,宪章文武。为百王之鸿烈,作千载之雄图。”

宋·李攸《宋朝事实》卷三:“殊不知夫子之道,尧舜之道也。故日:祖述尧舜,宪章文武。”

清·唐才常《师统说》:“孔子之祖述尧舜,宪章文武,而不居帝王之位者,天所以开万世师统之运也。”

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