人物生平
在伦理学方面,他追随普罗提诺,强调善的普遍因素,认为善伴随着思想的自我意识,是个体的本质,并复归为个体存在的根据,恶是同物质在一起的,是背离了真实的结果。他所著《亚里士多德导论》对西欧中世纪哲学和形式逻辑的研究影响很大。书中对一般(种、属)和个别事物的关系提出 3个问题:
①种和属是真实存在的还是纯粹理智的产物?
②如果它们是真实存在的,那么它们是有形体的还是无形体的?
③它们是存在于感性事物之外的,还是存在于感性事物之内的?
这些问题后来经波爱修重提,成为中世纪唯名论与实在论长期争论的焦点。