托运遇于领会兮26，寄余命于寸阴。

听鸣笛之慷慨兮28，妙声绝而复寻。

停驾言其将迈兮29，遂援翰而写心30。

我和嵇康、吕安的行止相近，他们都有不受拘束的才情。可是嵇康的志向高远而疏阔，吕安的心胸旷达而豪放，之后各自因为一些事情而被杀。嵇康精通所有的技艺，对于音律尤其高妙。当临刑之时，他回头看了看太阳的影子，要过琴来弹奏。正值我将要西行，路过我们旧日的居所，当此之时，太阳渐渐地迫近它的沉落之地，寒冷的冰霜越发显出凄凉的样子，邻里有人吹笛，吹出的声音嘹亮悲摧，追怀往昔一起游玩宴乐的情分，我被这笛声触动不禁深深叹息，所以写下这样的赋。

奉命前往遥远的上京，又回身向北而去。

泛舟渡过黄河，路过昔日在山阳的故居。

举目看到萧条的旷野，在城脚下停下我的车舆。

重履二人留下的遗迹，经过深巷中的空屋。

感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙，悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。

因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人，我的心徘徊而踌躇。

梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁，故人的形容和精神已远逝不知所去。

当年李斯受罪被杀，为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍，叹息长吟。

我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻，回顾日影再一次弹响鸣琴。

人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合，剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。

我听到笛子的声音爽朗慷慨，仿佛嵇生绝世的清音得以重临。

我的车驾将重新起程，于是执笔写下此刻的心情。

此文的序言交代了作者写作的缘由。思旧指的就是作者向秀思念自己的好友嵇康和吕安。三人本来志同道合，向秀帮嵇康打过铁，与吕安一起种过菜，都是当时的名士，向秀、嵇康还是“竹林七贤”中人，但后来的处境际遇却不同。魏晋之际，司马氏为了篡夺政权，对那些不和他们合作的士人采取了威逼利诱和恐怖屠杀的手段。后来嵇康、吕安二人因为不满司马氏的残暴黑暗统治，不与司马氏合作，不肯出来做官，遭受政治迫害而死。向秀畏祸，不得已参加州郡征召选举，从洛阳归途中路过嵇康旧居，伤怀旧友，写下此赋。

序文交代了写作缘起。首先作者说明自己与嵇康、吕安的关系——“居止接近”，此语轻描淡写，但极有分寸。他与嵇康同为竹林中人，又与二人有着锻铁、灌园的难忘经历，其关系岂止“居止接近”，显然欲说而不能。接着概括了各自的个性，暗示了“见法”的原因。然而，好友嵇康留给自己印象最深的还是临刑前“顾视日影，索琴而弹之”的凛然之气。今经其故居，不由得又想起，而此时正是日薄西山，寒凝大地，又有幽远的笛声在空旷中回荡。作者营造了一种凄清悲凉的氛围。序文写得简洁、流畅，内容频频转换，短短的篇幅中却包含了十分丰富的内容。“日薄虞渊，寒冰凄然。邻人有吹笛者，发音寥亮”，如临其境，如闻其声，感慨凄恻之情油然而生。

正文抒发了对故友的痛悼、思念之情。作者落笔从自己的行程写起，暗示了选择的无奈。今看到旧友山阳之故居，怎能不触景伤情，昔日与故友饮宴欢乐的情景又浮现眼前。然而这一切都不存在了，物是人非，“穷巷”、 “空庐”，一派肃杀、冷落。此情此景，不由得使作者产生了《黍离》之悲、《麦秀》之感。作者引此二诗，既表达了对故友的思念之情，又暗含对魏室行将倾覆的隐痛，以古人伤逝之词表达了自己的怀旧之意。“形神逝其焉如”一句深情的叩问写尽了作者绵绵不尽的哀思。

接着，作者用秦丞相李斯临刑而叹之事，与嵇康相对比，暗示嵇康于临刑前片刻对于生命的感悟。嵇康临刑，顾视日影，“目送归鸿，手挥五弦”，向秀抓住这一细节，将其彻悟命运之后处变不惊、镇定自若的风采描写得极具神韵，使其骏逸的身姿与生命定格在永恒的瞬间。因此，这慷慨、悠扬的琴声在作者心中永远挥之不去。琴声与笛声交织，过去与现实混融，造成了一种奇妙的效果，感慨万端。至此，作者戛然收笔。

此赋虽然短小，寄意却含蓄深厚。作者既表达了对好友的深切悼念，也抒发了对现实政治的不满。但却总有一种言犹未尽的感觉。残酷的现实和高压的政策，迫使作者只好如此。

梁·刘勰《文心雕龙·指瑕》：君子拟人，必于其伦，……向秀之赋嵇生，方罪于李斯，与其失也。……不类甚矣。

清·何焯《义门读书记》：不容太露，故为词止。此晋人文尤不易及也。

清·张云璈《选学胶言》：嵇、吕并言而末复单悼嵇生，以叔夜义证吕安，而死更非其罪，故尤深感耳。古今不平之事，无如嵇、吕一案。典午刑政如此，安得为英雄？此阮公所以有广武之叹也。

清·张惠言《七十家赋钞》：子期以嵇、吕之诛，危惧入洛，返役作此。悼嵇、吕，实自感也。

清·刘熙载《艺概》：赋必有关著自己痛瘁处。如嵇康叙琴，向秀感笛，岂可与无病呻吟者同语？

现代文学家鲁迅《为了忘却的纪念》：年轻时读向子期《思旧赋》，很怪它为什么只有寥寥的几行，刚开头又煞了尾。然而现在我懂得了。

向秀（约227~272），字子期，河内怀（今河南武陟西南）人。魏晋时期文学家，“竹林七贤”之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，隐居不仕。喜谈老庄之学，曾注《庄子》，“妙析奇致，大畅玄风”（《世说新语·文学》）。注未成便过世，郭象承其余绪，作成《庄子注》。赋仅存《思旧赋》一篇。