待诏

更新时间:2023-07-31 19:55

1、等待诏命

官名

汉代以才技征召士人,使随时听候皇帝的诏令,谓之待诏,其特别优异者待诏金马门,以备顾问。唐初,置翰林院,凡文辞经学之士及医卜等有专长者,均待诏值日于翰林院,给以粮米,使待诏命,有画待诏、医待诏等。宋、元时期尊称手艺工人为待诏,即由于此。唐玄宗时遂以名官,称翰林待诏,掌批答四方表疏,文章应制等事。宋有翰林待诏,堂写书诏。辽有翰林画待诏。明清时,翰林院中仍置有待诏,掌校对章疏文史,但地位低微,秩从九品

《汉书.公孙弘传》:“时对者百余人......拜为博士,待诏者有词学、经术、合炼、僧道、卜祝、术艺、收弈,各别院以禀之,日晚而退。其所重者词学。武德、贞观时,有温大雅魏徵、李百药、岑文本许敬宗褚遂良。永徽后,有许敬宗、上官仪、皆召入禁中驱使,未有名目......玄宗即位,张说、陆坚、张九龄、徐安贞张垍等,召入禁中,谓之翰林待诏。”

待命供奉内廷的人

唐代不仅文词经学之士即医卜技术之流亦供直于内廷别院以待诏命。因有医待诏﹑画待诏等名称。宋元时对手艺工匠尊称为待诏本此。《京本通俗小说·碾玉观音》:“﹝裱褙铺里﹞ 璩待诏 问:‘府干有何见谕?’虞候道:‘无甚事,闲问则个。’”《水浒传》第四回:“ 智深 走到铁匠铺门前看时,见三个人打铁。 智深 道:‘兀那待诏,有好钢铁么?’”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“看那娘子,正与浇蜡烛待诏说话。”

理发师

待诏跟进去,也只剃得头便了,如何衣服也能趁体,口里又会念佛?国师啊!让他去罢!”

地仙

仙学中指未及飞升的地仙。张紫阳《悟真篇》云:“德行修逾八百,阴功积满三千,宝符降诏去朝天,稳驾琼舆凤辇。”

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