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吴应箕（1594年-1645年），始字风之，后更字次尾，号楼山，南直隶贵池县兴孝乡（今属安徽省池州市石台县大演乡高田）人。明末著名社会活动家、文学家、复社领袖和抗清英雄。
吴应箕因兄弟五人排行第四，故字次尾。
幼小聪明好学，师从舅父、源头李人李首川（贡士，授海州训导，善课）。李首川见其才气过人，日后必成大器，以女许配之。
明万历三十七年（1609年），吴应箕赴南都直隶句容应童子试，未中而归。
明万历四十一年（1613年），上江分设提学，应池州府试补博士弟子生员。
明万历四十三年（1615年），始至金陵赴南都试，未入考场而归。以后又七试南都不第。直至明崇祯十五年（1642年）49岁时才以乡试副榜贡入京。
明崇祯三年（1630年）秋，吴应箕五应南都试不第，大会复社之士张溥等，并与同乡刘诚在南京创立“国门广业社”。与有“明季四公子”之称的方以智、陈定生、侯方域、冒辟疆成为好友。
明崇祯十年（1637年）正月，回到家乡，亲眼目睹因久旱无收，百姓挖食观音土的惨景，悲愤而作《食土行》。其大量诗作如《无鸡行》《有客》《耕田苦》等表达了对百姓深切的同情，对明末黑暗社会的有力控诉。
明崇祯八年（1635年），曾因制造“明末六君子”惨案臭名昭著遭削职的阮大铖避居南京，后在南京组织“群社”，与复社相抗衡。
明崇祯十一年，吴应箕与顾杲、陈定生三人共同商议并亲自执笔撰写《留都防乱公揭》，经140余名士署名，公开发表。曰：“其恶愈甚，其焰愈张，歌儿舞女充溢后庭，广厦高轩照耀街衢，日与南北在案诸逆交通不绝，恐吓多端。”公揭发表后，阮大铖“潜迹南门之牛首，至不敢入城。向之裘马驰突，庐儿崽子，焜耀通衢，至此奄奄气尽矣！”（陈定生《防乱公揭本末记》）。
明崇祯十七年（1644年）三月，李自成破北京，明亡。
明崇祯十七年（1644年）五月，福王朱由崧南逃至南京，建立南明政权，阮大铖因凤阳总督马士英的举荐，被起用为兵部右侍郎，不久晋为兵部尚书。阮大铖以为《留都防乱公揭》为周镳（南都礼部郎中）所倡，先下周镳和雷縯祚入狱，造《蝗蝻录》，捕杀复社人士，吴应箕冒险入狱探望，险遭阮大铖急遣的骑兵抓捕，躲避回乡。
清顺治二年（1645年）闰六月，吴应箕被南明隆武皇帝朱聿键授以池州推官监纪军事。同月，原明佥都御史金声在绩溪起兵抗清，吴应箕在贵池举兵响应，以计连复建德、东流等县，声势大振。九月金声兵败被俘，十月十七日应箕因寡不敌众，在压气培（今石台县牯牛降）被清兵擒获，行至池州城外石灰冲（鸡罩山）被杀，流下绝命诗一句：“半世文章百世人”。
吴应箕殉难后，当地群众纷纷披麻带孝到其就义处吊唁，后人将鸡罩山改名为麻衣湾，并竖立“吴次尾先生殉难处”石碑，将池州城西大街改名为“楼山街”，将其遗产立为“楼山助学基金会”，并在池州城东的白牙山下建造“吴公祠”。
《明史》称他：“善今古文，意气横厉一世。”事迹编入《钦定胜朝殉节诸臣录》，谥忠节，又谥文列先生，并被孔尚任写入《桃花扇》。
吴应箕著述甚丰，有《国朝记事本末》《东林本末》《嘉朝忠节传》《留都见闻录》《读书鉴》二卷、《读书种子》二十卷、《复社姓氏录》二卷、《友鉴录》《续觚不觚录》《宋史》五十卷、《盛事集》三十卷、《读书止观录》等等，今传有《楼山堂集》二十七卷。
吴应箕，字次尾，贵池人。善今古文，意气横厉一世。阮大铖以附珰削籍，侨居南京，联络南北附珰失职诸人，劫持当道。应箕与无锡顾杲、桐城左国材、芜湖沈士柱、余姚黄宗义、长洲杨廷枢等为《留都防乱公揭》讨之，列名者百四十余人，皆复社诸生也。后大铖得志，谋杀周镳，应箕独入狱护视。大铖闻，急遣骑捕之，应箕夜亡去。南都不守，起兵应金声，败走山中，被获，慷慨就死。其同时举兵者有尹民兴、吴汉超、庞昌胤、谢球、司石磐、王湛、鲁之玙。
吴应箕字次尾，号楼山；贵池人。善今古文辞，意气横厉一世；复社领袖也。崇祯壬午，以乡试副榜贡入京，公卿以下咸加礼异，视其臧否为荣辱。先，阮大铖在南都，应箕集诸名士出「防乱公揭」噪逐之。大铖弗敢较；然愤甚，欲得而甘心焉。后周镳下狱，应箕入视，大铖急捕之；乃乘夜亡命去。左兵南下，狱始解。
南都不守，起义旅应金声攻池州，复建德、东流数县。大兵逼战，溃；匿婺源、祁门界。被获不屈；将戮之市，应箕曰：『此非死所』！至松林，曰：『可矣』！一卒以刀拟之；叱曰：『吾头岂汝可断邪』！乃伸颈，谓总兵黄某曰：『以此烦公！然毋去吾冠，将以见先朝于地下也』。其就刑处，至今血迹犹存，洒之不去。
「勘本」曰：如皋冒襄序「楼山文集」有云：『楼山之为人，卓荦淹通，豪俊负大志。一贫诸生，挥金帛娱声色。好面折人过，与公卿大夫辩论是非得失；赴人患难，缓急如不及。至经史证据、国家关系、时势安危、方舆形胜以及兵贼战守攻击之成败，无不抵掌而谈，掀髯长啸，唾骂痛哭而后已。又议者谓：崇祯间处士横议，擅操国政、要挟公卿，为汉亡故事。试思瓮牖绳枢，干萤朽蠹，与朝廷似有间；乃一闻国变，皆毁弃身家，上灭宗祀、下杀妻子，断头碎骨，浩然不顾以报二祖、列宗之教养，自非读书明道、穷理养气、群居确然、切磋砥砺，安能以天下己任、以纲常名教共肩至此』！小东林，楼山所首倡。方大铖之必欲杀之也，尝语归德侯方域曰：『今有欲吾谢大铖而可转祸为福者，岂不为范滂所笑哉』！
应箕，字次尾，贵池人，以文章名世，好交天下士。有所点定古今书，后学得其笔墨，引以为重。乙酉闰六月，各郡县兵起，应箕倾家，募士数千，复贵池。久之，各师溃，贵池亦遂陷。应箕被执，从容谓主将曰：“吾分必死，但有三事得相假，即地下无所恨。”主将问曰：“何？”应箕曰：“起义自我，无与百姓事，我以身殉，诸可勿问。二曰，我有遗书若干藏某处，愿得付某生，勿并灾身后笔墨。三曰，我有弱女，已字某，未归，愿得吾目前观其成偶。”主将高其义，皆如应箕言，因欲曲宥之，应箕曰：“即生我我必自杀。”于是正襟南向而遇害。