更新时间：2023-05-27 09:13
司各脱主义是以邓斯，司各脱思想为基本内容的经院哲学体系。与托马斯主义同为经院哲学的两个主要派别。是方济各会内继阿累斯的亚历山大和波那文图拉等学派之后占主导地位的思想。13世纪末14世纪初形成后，随着方济各修会的发展影响不断扩大。15世纪末16世纪初西欧各国逐步建立起专门研究和宣传司各脱主义的学院，1633年方济各修会在西班牙多伦多会议上正式认可这些学院，使司各脱主义的发展进入全盛时期，成为种重要的思想运动。
1639年12卷本的邓斯，司各脱全集编辑出版，推动了对司各脱的全面研究。邓斯，司各脱的《伦巴德〈箴言四书〉辩释》与托马斯，阿奎那的《神学大全》，成为许多大学和高级研究中心必须研究的重要课题。17世纪时，司各脱主义在意大利、法国、英格兰、波兰、西班牙、拉丁美洲的主要大学以及俄国的基辅大学确立了自己的地位。在方济各修会之外，特别是在奥古斯丁主义者和耶稣会中也有许多追随者。对基督教思想的发展起了重要作用。18世纪后逐步衰落。司各脱主义在伦理思想上主张哲学与神学分离，认为神学的研究对象是上帝，是信仰问题。上帝创造万物，拯救世人，上帝是最高的意志。提倡个人意志自由，认为人要按照自己的意志并通过自己的活动追求最高幸福即领受上帝的恩宠。永恒的幸福和最完备的伦理就在于用自己的意志来爱上帝和人。